Загрузка...
Много веков (и даже тысячелетий) назад, когда самого понятия брака еще не встречалось в разнообразных социумах, уже отмечалось то, что названо было «гражданской проституцией). Эта занятость мало соответствовала тому, что сегодня именуется проституцией, поскольку не предусматривало оплаты деньгами либо иными ценностями. В обычном племени и жены, и дети были общими. На территории нынешней Калифорнии, было сформировано общество, в лексическом пласте которого отсутствовало слово «брак», т.к. отсутствовало само явление, которое этим термином можно было бы озаглавить. Однако в словарном запасе этого социума присутствует слово «ревность», обозначавшее тогда реакцию мужчины на тот факт, что женщина его племени могла переспать с представителем другого племени.
У массагетов, представителей одной из многочисленных народностей Скифии мужчина мог выбирать себе «жену», которой, позднее, для удовлетворения своих плотских желаний мог воспользоваться каждый представитель в племени. У андаманов отказ женщины от близости приравнивался к преступлению. В Андаманской культуре между мужчиной и женщиной было некоторое подобие союза, пока женщина ходила «на сносях». Как только она разрешалась от бремени, никакого союза между ними словно не существовало.
У многих народностей уже при существовании брака или некоего его подобия, женщинам позволялось вступать в интимную связь с любым мужчиной при существовании обстоятельств, которые позволяли женщине отдаваться мужчине: болезнь супруга, гибель супруга или ссора между двумя супругами. У вполне современного племени генданов (до сих пор имеющих только зачатки цивилизации и живущих в строе, который с некоторой натяжкой можно было бы назвать первобытным), как ни странно, есть институт брака, но в интимную близость «жена» может вступать с кем угодно в племени. После каждой подобной близости с очередным мужчиной племени, она надевает себе на руку кожаный браслет, а муж искренне горд своей супругой за ее востребованность в племени.
В нашем время дела с данным бизнесом обстоят иначе, проституция также под запретом, но например проститутки индивидуалки Москвы, либо еще где нибудь в мире, не такая уж и редкость. Благодаря интернету можно найти множество интернет сайтов по предложению подобных услуг. Достаточно воспользоваться поисковиком и вбить в поиск «проститутки Видное» или «проститутки в Голицыно», все зависит от вашего местонахождения в данный момент.
Когда началась эпоха патриархата и появилось понятие частной собственности, многие народности выразили решительный отказ от понятия «гражданской проституции», но ввели вместо этого новое понятие: «проституция гостевая». Впрочем, в прямом смысле проституцией это нельзя было назвать, т.к. женщина не получала оплату за свои услуги. Многие еще пребывающие в диком состоянии народности соблюдают традицию предложения своему гостю самого ценного, чем они обладают, т.е. жены или дочери. Объясняется это просто: если гости будут отказываться от предложения, все племя просто вымрет в ближайшее время от кровосмешения. Некоторые племена, перед которыми вполне серьезный вопрос выживания не стоит, просто следуют традиции, передаваемой от отца к сыну – передавать своему гостю лучшее, чем владеет сам.
По прошествии времени понятие брака приобрело, наконец, ты актуальность, которая присуща ему сейчас. Сначала женщина могла вступать в близость только с представителями своего племени, чуть позже – только с членами одной семьи (это значило, прежде всего, отдаление одной семьи от другой внутри конкретного социума), спустя еще некоторое время – только с мужем, его братьями или вождем (кстати, на Кавказе, даже в наши дни, если девушка вступит в близость с родственником даже погибшего супруга, это навлечет позор на всю семью и, в первую очередь, на саму девушку).
Во многих обществах так называемая «религиозная проституция» существовала издревле и дошла до нашего времени. Например, лишь девушку девственности мог только вождь племени или жрец, а самой девушке за это либо напрямую доплачивали, либо ей предоставлялись какие-то иные социальные бонусы. Уже многие годы спустя религиозную проституцию заменила проституция юридическая. В цивилизованном и относительно развитом обществе женщина могла официально получить профессиональный статус «женщины по вызову», оплатив получения подобного статуса. Вместе с приобретенным профессиональным статусом, женщина становилась полноценным членом социума со всем присущим уважением и иными благами. Оставляя свою «профессию», женщина могла выйти замуж (в обществе это никоим образом не осуждалось) и сохраняла за собой уважение остальных. Известные проститутки получали титулы, выводящие их в Свет (примеры куртизанок при дворах королей в средневековой Западной Европе, стали вдохновителями для литературных романов и фильмов).
